Selig Perlman

Artikel bearbeiten

Selig Perlman
Selig Perlman
Geboren	( 1888-12-09)9. Dezember 1888 Białystok, Polen, (Russisches Reich)
Ist gestorben	14. August 1959 (1959-08-14)(70 Jahre)
Staatsangehörigkeit	amerikanisch

Feld	Arbeitsökonomie, Arbeitsgeschichte
Andere bemerkenswerte Studenten	Philip La Follette, Philip Taft

Selig Perlman (9. Dezember 1888 - 14. August 1959) war Wirtschaftswissenschaftler und Arbeitshistoriker an der Universität von Wisconsin - Madison.

Inhalt

1 Hintergrund
2 Karriere
3 Bewertung
4 Mitgliedschaften
5 Familie
6 Veröffentlichte Werke
- 6.1 Nur verfasste Bücher
- 6.2 Mitverfasste Bücher
- 6.3 Nur verfasste Artikel
7 Hinweise
8 Referenzen
9 Externe Links

Hintergrund

Perlman wurde 1888 in Białystok im polnischen Kongress (damals Teil Russlands ) geboren. Sein Vater Mordechai war ein jüdischer Kaufmann, der Hausweber mit Garn und Faden versorgte und mit Maxim Litvinovs Vater befreundet war.

Perlman hatte ein Stottern und war äußerst schüchtern, was ihn nicht davon abhielt, in der " Cheder " (der örtlichen jüdischen Religionsschule) zu glänzen, und erhielt ein Stipendium für den Besuch einer staatlichen High School (oder " Turnhalle "). Während seiner Schulzeit lernte er Russisch und eine Reihe anderer europäischer Sprachen, und seine Lehrer führten ihn in die Arbeit von Georgi Plechanow ein. Danach wurde Perlman ein leidenschaftlicher Marxist.

Er trat jedoch nie einer politischen Partei oder radikalen Bewegung bei, und seine Befürwortung blieb eher theoretisch als praktisch. Perlman schloss sein Studium 1905 ab.

Als Jude war es Perlman weitgehend untersagt, in Russland eine höhere Ausbildung zu erhalten. Also ging er nach Turin, Italien, um an der Universität von Turin zu studieren. Er erkrankte an Bronchitis und wechselte an die Universität von Neapel Federico II, weil Neapel ein wärmeres Klima hatte. Er studierte Medizin, lernte Italienisch, trat der Allgemeinen Jüdischen Gewerkschaft bei und verbrachte Wochenenden mit anderen Studenten, die bei Maxim Gorky über Politik, Sprachen und Literatur sprachen (obwohl Gorki bei diesen Treffen selten anwesend war).

Perlmans Großmutter väterlicherseits, Anna Blankenstein, war einige Jahre zuvor in die USA ausgewandert und wurde von der Designerin Hattie Carnegie als Schneiderin angestellt. Die amerikanischen Sozialisten William English Walling und Anna Strunsky bereiteten sich auf eine Reise nach Italien vor. Strunsky, der Kleider für die Reise von Carnegie kaufte, traf Blankenstein - der ihr sagte, sie solle in Neapel nach Blankensteins "brillantem Neffen" suchen, der "alles über den russischen Marxismus wusste".

Walling und Strunsky suchten 1906 in Neapel Perlman auf, der ihnen sein Exemplar von Das Kapital und The Eighteenth Brumaire von Louis Napoleon gab (von denen Walling keines gelesen hatte). Walling bot Perlman einen Job an, aber er lehnte ab.

Perlman ging am Ende des Schuljahres das Geld aus. Leider hatte die Einführung von Webanlagen dazu geführt, dass das Geschäft seines Vaters zusammenbrach. Walling war inzwischen in Russland wegen Anstiftung zu Aufruhr verhaftet worden und (nach der Intervention von Präsident Theodore Roosevelt ) in die USA zurückgekehrt. Perlman schrieb an Walling und bat um einen Job, und Walling erklärte sich bereit, einen bereitzustellen.

Perlman kam Anfang 1908 nach New York City, wo er verschiedene Werke für Walling übersetzte. Perlman litt unter Depressionen (mit denen er sein ganzes Leben lang regelmäßig zu kämpfen hatte) und reiste nach New Hampshire, um Verwandte, die Familie Shaber, zu besuchen. (Er traf Eva Shaber zu dieser Zeit und heiratete sie später). Nach seiner Rückkehr äußerte er sich unzufrieden mit seiner Arbeit für Walling. Walling schlug Perlman vor, an der University of Wisconsin-Madison Wirtschaftswissenschaften zu studieren.

Perlman kam Mitte 1908 nach Madison, Wisconsin, und schrieb sich dort als Junior an der dortigen Universität ein. Sein Mitbewohner war David J. Saposs, der später ein bekannter Historiker wurde, und ein enger Freund war Edwin E. Witte. Er schrieb sich in Klassen ein, die von Frederick Jackson Turner (der für den größten Teil von Perlmans Bachelor-Karriere auch sein Mentor war), John R. Commons und Richard T. Ely unterrichtet wurden. Perlman arbeitete eine Zeit lang bei verschiedenen Jobs, unter anderem als Fabrikinspektor.

Perlman schloss 1910 sein Studium mit einem Bachelor in Wirtschaftswissenschaften ab. Seine Diplomarbeit befasste sich mit der Geschichte des Sozialismus in Milwaukee.

Perlman trat dann in das Doktorandenprogramm der University of Wisconsin-Madison in Wirtschaftswissenschaften ein. Er freundete sich eng mit Edward Morehouse an, später einem bekannten Ökonomen. Ungefähr zu dieser Zeit bot Turner an, ihn zum wissenschaftlichen Mitarbeiter zu machen. Commons bot ihm auch einen Platz als wissenschaftlicher Mitarbeiter an, der an einer Geschichte der amerikanischen Arbeiterbewegung arbeitete. Perlman übernahm die von Commons angebotene Position aus beruflichen Gründen (Commons wäre beleidigt gewesen, wenn er sich geweigert hätte) und weil er bereits im Bereich der Arbeitsgeschichte gearbeitet hatte. Es war Perlmans Überzeugung, dass er durch das Studium der amerikanischen Arbeiterbewegung Unterstützung für Marx 'Theorien über Gewerkschaften generieren konnte.

Obwohl Perlman oft als enger Freund und Mitarbeiter von Commons angesehen wird, standen sich die beiden nicht sehr nahe. Commons war antisemitisch und reagierte negativ auf Perlmans starken jiddischen Akzent und seine ständige Armut. Es war Commons 'Frau Ella, die Perlman für ihren Ehemann und andere einsetzte. (Sie half Perlman sogar bei seiner englischen Grammatik).

Während seiner Arbeit für Commons gab Perlman seinen marxistischen Ansatz für die Wirtschaft auf. An seiner Stelle entwickelte er eine Theorie des Eigeninteresses. Es war Perlmans Überzeugung, dass die Arbeitnehmer von den Arbeitgebern entfremdet wurden, weil der Wettbewerb die Löhne drückte. Perlman argumentierte, dass Gewerkschaften, die zum Schutz der Löhne gegründet wurden, nicht (wie Marx glaubte) aus der Bourgeoisie hervorgegangen seien.

Von 1911 bis 1915 arbeiteten Commons und Turner für die Bundeskommission für Arbeitsbeziehungen. Commons brachte Perlman mit, verschaffte ihm einen Job bei der Untersuchung von Streiks und führte Forschungen für die Kommission durch. Nachdem Perlman 1912 in Lawrence, Massachusetts, beinahe von streikenden Arbeitern gelyncht worden wäre, zog er sich in das Shaber-Haus in New Hampshire zurück. Er begann Eva Shaber, seine zweite Cousine, zu umwerben.

1912 heiratete Perlman Eva Shaber (gest. 1929). Ihr erster Sohn, David, wurde 1920 geboren. Ihr zweiter Sohn, Mark, ein Wirtschaftswissenschaftler, wurde 1923 geboren. Die Perlmans waren eine zutiefst religiöse Familie und sehr aktiv in der örtlichen jüdischen Gemeinde in Madison.

Während Perlman weiter promovierte, verschlechterte sich die finanzielle Situation seiner Familie in Polen. Sein Vater Mordechai, seine Mutter Pauline und sein jüngerer Bruder Jacob wurden von der russischen Polizei verfolgt und von den russischen Behörden wegen eines Auswanderers in der Familie schwer bestraft. Perlman suchte und gewann eine erhebliche Gehaltserhöhung von Commons und brachte seine Eltern und Geschwister in die Vereinigten Staaten. Die Perlmans ließen sich zunächst mit ihrer Familie in Woonsocket, Rhode Island, nieder. Aber unglücklich zogen sie nach Madison. Um Geld zu sparen, zog Perlman bei seinen Eltern ein.

1915 promovierte Perlman in Wirtschaftswissenschaften an der University of Wisconsin-Madison.

Werdegang

1916 stellte Ely Perlman als Assistenten ein, um Elys The Labour Movement in America zu überprüfen und neu zu schreiben. Ely hatte theoretisiert, dass Gewerkschaften aus den Werten und der Tradition des christlichen Sozialismus entstanden. Bei der Überarbeitung von Elys Werk entfernte Perlman alle Verweise auf diese Theorie. Das überarbeitete Manuskript wurde 1918 geliefert. Ely war so wütend, dass er Perlman entließ. (Das Manuskript wurde später die Grundlage für Perlmans eigene Geschichte des Gewerkschaftswesens in den Vereinigten Staaten.)

Perlman war verzweifelt nach Einkommen und versuchte, eine Professur zu bekommen. Er interviewte an der Cornell University und der University of Arkansas, aber antisemitische Treuhänder und Administratoren hinderten ihn daran, einen Termin an einer der beiden Institutionen zu gewinnen. Ely hinderte ihn daran, einen Termin an der Universität von Wisconsin-Madison zu bekommen, aber im Sommer 1918 wurde Ely als Vorsitzender des Department of Economics entfernt. Der Anstifter der Rebellion war Ella Commons, die eine Reihe von Beförderungen, Abstimmungen und organisatorischen Änderungen koordinierte, die Ely dazu zwangen und Perlman erlaubten, eine Assistenzprofessur zu erhalten.

Perlman trug dazu bei, den Institutionalismus und den Hegelschen Historismus als wichtige theoretische Ansätze für das Studium von Wirtschaft, Arbeit und Gewerkschaften zu fördern.

John R. Commons, der Begründer der Arbeitsökonomie in Amerika, war ursprünglich kein Historiker. Commons engagierte sich jedoch stark für die historische Forschung. "Ich kann nicht... einen Arbeitgeberverband und eine Gewerkschaft einbringen, sie in eine Glasvitrine stecken... sie dabei beobachten, wie sie sich streiten, wackeln, ihre Differenzen beilegen - so wie es Sir John Lubbock tat, als er Bienen und Ameisen studierte.", sagte er 1907 vor einem Publikum. Commons glaubte, dass Gewerkschaften Radikalismus meiden müssen, um in den Vereinigten Staaten zu überleben, und verwendete historische Illustrationen, um seine Überzeugung voranzutreiben. Zwischen den Weltkriegen haben Commons-Schützlinge wie Edwin Witte und Selig Perlman die historische Herangehensweise an die Arbeitsbeziehungen noch weiter vorangetrieben.

Perlmans theoretischer Ansatz war politisch distanziert und stützte sich stark auf die Datenerfassung, ein Modell, das die Arbeitsgeschichte bis weit in die 1960er Jahre dominieren würde. Perlman zeigte jedoch Anzeichen dafür, dass er sich von der Betonung der Wisconsin-Schule auf Organisationen losgesagt hatte. Sein Studium von Marx hatte ihm ein Verständnis für die Bedeutung der Klasse in sozialen Bewegungen hinterlassen, obwohl sein Sinn für das Konzept auf ein wirtschaftliches Verständnis beschränkt war und nicht so umfassend wie das des britischen Arbeitshistorikers EP Thompson.

1928 veröffentlichte Perlman sein berühmtestes Werk, A Theory of the Labour Movement. Karl Marx und Wladimir Lenin hatten argumentiert, dass die Gewerkschaften zu oft Verbesserungen der Löhne und Arbeitsbedingungen anstrebten, anstatt eine Revolution zu befürworten. Es wurde argumentiert, dass Intellektuelle Gewerkschaften übernehmen mussten, um solche bürgerlichen Neigungen zu verhindern. Perlman kritisierte diese Theorie, indem er argumentierte, dass die Arbeiter in den Vereinigten Staaten tatsächlich nicht so entfremdet waren wie in Europa. In den USA war die Ursache des Konflikts zwischen Eigentümern und Arbeitern nicht der Kapitalismus an sich, sondern der Abwärtsdruck auf die Löhne, den ein Markt ohne interne Zölle ausübt. Perlman argumentierte, dass Gewerkschaften gegründet wurden, um den Arbeitern die Aufrechterhaltung hoher Löhne zu ermöglichen. Es sei richtig und keine Abweichung, wenn sich die Gewerkschaften ausschließlich auf Löhne und Arbeitsbedingungen konzentrieren, schrieb er. Als Reaktion darauf entwickelte Perlman das Arbeitsmodell "Gewerkschaftsbewegung", bei dem die Ziele der Gewerkschaften von ihren Mitgliedern definiert werden. Es war eine geniale und wirksame Kritik, die einen großen Einfluss auf die amerikanische Arbeiterbewegung hatte.

Mit der Zeit wurde ein Vorsitzender für Commons in der Wirtschaftsabteilung benannt, und Perlman wurde in diese Position berufen. Perlman unterrichtete eine Reihe von Studenten, die später selbst einflussreiche Karrieren als Ökonomen, Historiker und Politiker machten. Einer seiner bemerkenswertesten Schüler war der zweimalige Gouverneur von Wisconsin, Philip La Follette. Ein anderer war der bekannte Arbeitshistoriker Philip Taft. Der renommierte Soziologe C. Wright Mills hörte während seiner Zeit in Wisconsin auch Perlmans Dozenten zu und sammelte sein Wissen über die Arbeiterbewegung

Perlman übte während seiner akademischen Laufbahn auch weiterhin seine religiösen Überzeugungen aus. Obwohl ihn seine extreme Schüchternheit von der Universitätspolitik oder den Medien fernhielt, arbeitete er intensiv mit der Hillel Foundation der Universität zusammen. Und trotz der unterschiedlichen wirtschaftlichen Ansichten freundete sich Perlman gut mit dem Ökonomen Milton Friedman an.

Im Jahr 1929 starb Eva Perlman. Selig Perlman heiratete anschließend Evas jüngere Schwester Fannie und hatte zwei Töchter, Eva und Rachel.

Ende 1958 wurde Perlman 70 Jahre alt, was das obligatorische Rentenalter an der Universität war, und er musste im folgenden Juni in den Ruhestand gehen. Perlman erhielt eine Ernennung zum Gastprofessor an der Wharton School der University of Pennsylvania. Anfang des Jahres hatte er sich einer Prostataoperation unterzogen, die ihn schwach gemacht hatte. Im August erlitt er einen Schlaganfall, der möglicherweise mit seiner vorherigen Operation zusammenhängt. Er verweilte sieben Tage und starb dann am 14. August 1959 im Alter von 70 Jahren.

Bewertung

Perlman gilt als einer der führenden Arbeitshistoriker der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Sein Buch " Eine Theorie der Arbeiterbewegung " hinterließ "einen unauslöschlichen Eindruck bei einer Generation von Lehrern und Gewerkschaftspersonal".

Trotzdem haben viele Wissenschaftler Perlmans Schlussfolgerungen in Frage gestellt. Sie stellen seine Schlussfolgerung in Frage, dass amerikanische Arbeiter nicht radikal waren und sind.

[Perlman] verurteilte die Rolle der Intellektuellen in der US-Arbeiterbewegung. Sie waren Außenseiter, die sich schuldig gemacht hatten, Arbeiter in die Irre geführt zu haben, um utopische (dh kommunistische) Visionen zu verfolgen. Perlman glaubte nicht, dass Leute aus der Arbeiterklasse, die Intellektuelle wurden, von Leuten wie Marx und Engels aufgenommen würden. Die wirklichen, "einheimischen" oder "organischen" Intellektuellen von Labour waren pragmatisch und akzeptierten den Kapitalismus und den Inhalt, um für die Arbeiter so viel zu gewinnen, wie sie in seinem Rahmen gewinnen konnten. Aber Perlman hat sich zutiefst geirrt.

Für diese Kritiker hat sich der Wirtschaftsunionismus nicht nur als Misserfolg erwiesen, sondern wurde in den letzten sechs Jahrzehnten tatsächlich durch den Gewerkschaftsismus der sozialen Bewegung ersetzt. Insbesondere Praktizierende der " neuen Arbeitsgeschichte " sehen die Rolle der Akademiker eher als Unterstützung für das Wachstum und die Entwicklung der Gewerkschaften als als eine Art marxistischen Svengali, der sie in den Untergang führt.

Andere Kritiker weisen darauf hin, dass Perlmans Arbeit Vorurteile enthält, die nicht ohne weiteres erkennbar sind. Perlman hatte möglicherweise einige rassistische Ansichten (insbesondere gegenüber Asiaten ), die sein Verständnis der Entwicklung der Arbeiterbewegung einschränkten. Es ist ziemlich klar, dass sein Klassenkonzept auf die Wirtschaft beschränkt war und Rasse, Status, ethnische Zugehörigkeit oder andere soziologische Faktoren nicht umfasste.

Selig Perlman, selbst Einwanderer und Arbeitshistoriker an der bahnbrechenden "Wisconsin School" der Geschichtsschreibung, lobte das chinesische Ausschlussgesetz von 1882: "Ohne es", schrieb er in "Die Geschichte des Gewerkschaftswesens in den Vereinigten Staaten" (1922). Das ganze Land könnte von mongolischen Arbeitern überrannt worden sein, und die Arbeiterbewegung könnte zu einem Konflikt der Rassen geworden sein, anstatt zu einer der Klassen. " Diese theoretischen Scheuklappen, so argumentieren Kritiker, veranlassten Perlman, sich auf große Theorien über den Aufstieg der Gewerkschaften zu konzentrieren, anstatt die breiteren sozialen, kulturellen und wirtschaftlichen Trends in der Geschichte zu dokumentieren und zu analysieren.

Kritiker sind sich jedoch einig, dass Perlman einen bedeutenden und bedeutenden Platz in der Entwicklung der Arbeitsgeschichte einnimmt.

Perlmans und Tafts Geschichte der Arbeit in den Vereinigten Staaten von 1935 , 1896-1932 [12] ist eine gründlich recherchierte beschreibende Darstellung der weitreichenden Taktiken und Strategien von Arbeitskonflikten in dieser Zeit. Sie führen insbesondere aus, dass im Gegensatz zu den gängigen Berichten die Weigerung von Unternehmen zu Verhandlungen, Regierungsinstitutionen und Beamte in den Taschen der Eigentümer und der Einsatz von legalen und militärischen Repressionsarbeitern gezwungen waren, ihre Taktiken zur Selbstverteidigung zu eskalieren.

Mitgliedschaften

Selig Perlman war dafür berüchtigt, niemals an Universitätsversammlungen teilzunehmen oder an professionellen oder akademischen Konferenzen teilzunehmen. Er hatte nie Mitgliedschaften in Berufsverbänden.

Familie

Selig Perlmans Nichte ist die Schriftstellerin und Etikette-Autorität Judith Martin, besser bekannt als "Miss Manners".

Veröffentlichte Werke

Nur verfasste Bücher

Eine Geschichte des Gewerkschaftswesens in den Vereinigten Staaten. New York: Macmillan, 1922.
Vorträge über Kapitalismus und Sozialismus. AL Riesch, Hrsg. Madison: University of Wisconsin Press, 1976. ISBN 0-299-06780-7
Eine Theorie der Arbeiterbewegung. New York: Macmillan, 1928.

Mitverfasste Bücher

Perlman, Selig und Philip Taft. "Geschichte der Arbeit in den Vereinigten Staaten, 1896-1932." Band IV, Arbeitsbewegungen. New York: Macmillan, 1935.
Commons, John R. und Perlman, Selig. Die Ökonomie des kollektiven Handelns. Kenneth H. Parsons, Hrsg. New York: Macmillan, 1950.
Commons, John R. et al. Eine Geschichte der Arbeit in den Vereinigten Staaten. Vols. 1-4. New York: Macmillan, 1918-1935.

Nur verfasste Artikel

"Die Grundphilosophie der amerikanischen Arbeiterbewegung." Annalen der American Academy of Political and Social Science. 274 (März 1951).

Anmerkungen

Verweise

Commons, John R. Myself. Nachdruck ed. Madison, Wisc.: University of Wisconsin Press, 1964.
Dabscheck, Braham. "Rezensionen: 'Gewerkschaftsbewegung: Zwecke und Formen.' Von Ross M. Martin. " Australisches Journal of Management. 16: 1 (Juni 1991).
Daniels, Roger. "Die überfällige Entstehung der asiatischen amerikanischen Geschichte." Chronik der Hochschulbildung. 7. Dezember 2001.
Fink, Leon. "Eine Erinnerung an Selig Perlman und sein Leben an der Universität von Wisconsin - Madison: Basierend auf einem Interview mit Mark Perlman." Arbeitsgeschichte. 32 (Herbst 1991).
Jones, William Powell. "Außerhalb von Wisconsin: Theorie und Praxis der Arbeitsgeschichte." Voyageur: Historischer Rückblick auf Nordost-Wisconsin. 21 (2005).
Schatz, Ronald W. "Was ist los mit Arbeitsbeziehungen?" Rezensionen in der amerikanischen Geschichte. 23: 4 (Dezember 1995).
Taft, Philip. "Ein erneutes Lesen von Selig Perlmans 'Eine Theorie der Arbeiterbewegung'. " Überprüfung der Arbeits- und Arbeitsbeziehungen. 4: 1 (Oktober 1950).
Witte, Edwin E. "Selig Perlman." Überprüfung der Arbeits- und Arbeitsbeziehungen. 13: 3 (April 1960).
Yates, Michael. "Über die Arbeiter und für die Arbeiter." Monatliche Überprüfung. Februar 2001.