Heather Havrilesky (* 1970) ist eine US-amerikanische Autorin, Essayistin und Humoristin.Sie schreibt die Ratgeber-Kolumne "Ask Polly" für das New Yorker Magazin.Sie ist die Autorin von Disaster Preparedness: A Memoir, dem Ratgeber Wie man eine Person in der Welt ist und der Aufsatzsammlung Was wäre, wenn dies genug wäre?
Im Jahr 1996 wurde Havrilesky als Mitarbeiter bei Suck.com eingestellt, einem Webzine, der eine der frühesten werbefinanzierten Content-Websites im Internet war.Zusammen mit dem Künstler Terry Colon schrieb sie den beliebten "Filler" -Comic für die Site unter dem Pseudonym Polly Esther.Im Mai 2001 begann sie, eine Ratgeber-Kolumne über Suck zu schreiben, aber die Seite ging einen Monat später unter.
Havrilesky begann2003 als Fernsehkritikerfür Salon zu schreiben.
Im Jahr 2011 wurde Havrilesky einer der ursprünglichen Kolumnisten für The Daily, die weltweit erste iPad- Nachrichten-App.Havrilesky hat diese Position kurz nach dem Start der App verlassen und die Website wurdeim Dezember 2012von der Muttergesellschaft News Corporation geschlossen.
Im Jahr 2001 startete Havrilesky eine Ratgeber-Kolumne in ihrem persönlichen Blog namens Dear Rabbit.Sie hat 2012 eine Ratgebersäule mit dem Titel Ask Polly to The Awl veröffentlicht, die wöchentlich veröffentlicht wurde. Das New Yorker Magazin begann 2014 mit der Veröffentlichung der Kolumne. Jede Kolumne befasst sich mit einem einzelnen Brief, in dem um Rat gebeten wird.
Havrilesky schrieb 2010 ihr erstes Buch, Disaster Preparedness: A Memoir. Als autobiografische Arbeit beschäftigte sie sich hauptsächlich mit ihrer Erziehung in Durham, North Carolina.
Ihr zweites Buch, Wie man eine Person in der Welt ist, wurde im Juli 2016 veröffentlicht. Das Buch bestand aus neuen Ask Polly-Ratgeberspalten sowie einer Handvoll ihrer beliebtesten zuvor veröffentlichten Kolumnen.
Ihr drittes Buch, die Aufsatzsammlung Was wäre, wenn dies genug wäre? wurde im Jahr 2018 veröffentlicht. Erin Keane von Salon.com fasste das Buch wie folgt zusammen:
Havrilesky schält die Schichten des Unwohlseins des Spätkapitalismus zurück, die uns an das Versprechen einer besseren Version von uns binden, die gerade außerhalb unserer Reichweite lauert, und wagt es stattdessen, unser gegenwärtiges, fehlerhaftes Leben, Leiden und alles zu akzeptieren, um uns in einem niederzulassen weniger ängstliche und ärgerliche Gegenwart.
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